Creencias populares guanacastecas

Clima

Cabañuelas: señales que se presentan durante enero, las cuales indican el clima que prevalecerá en cada mes del año.

Animales

Ahogadora: tipo de avispa grande, de color amarillo, que produce asfixia con su picadura. Se dice que, para salvarse, el picado debe bañarse de inmediato.

Barselisco: reptil que nace ciego, de un huevo pequeño puesto por una gallina vieja. Cuando abre los ojos, mata con su mirada a la primera persona o animal que vea. (1)

Los siete años del coyote: según creencia popular, el coyote puede ser domesticado, pero al cumplir siete años de haberse sometido, se transforma en una fiera temible que matará a su dueño traicioneramente: por eso, hay que regalarlo antes de ese fatídico plazo.

Mosca avisora: mosca que alerta al venado sobre la presencia de cazadores.

Revivir la culebra: según creencia popular, las culebras siempre andan en pareja. Cuando matan a una, la otra se acerca, se le enrolla y dan brincos hasta que revive.

Sapo brujo: según creencia popular, el hechicero envía sapos a causar daños a las personas señaladas.

Serpiente: según creencia popular, toda culebra se transforma en una fiera de gran tamaño que engulle a sus víctimas: esta es la “serpiente”.

Venado rey o venado brujo: venado que posee una piedra en el hígado o un gusano en la cabeza, los cuales, según creencia popular, tienen poderes mágicos. (2)

Animales agoreros

Alma de vaca: rana cuyo croar se parece al mugido de la vaca. Se cree que anuncia el temporal.

Chivo de tierra: tipo de pájaro que anuncia la lluvia.

Fila de arañas: el invierno se aproxima, las arañas en fila así lo indican.

Guaco: pájaro que acostumbra cantar al anochecer. Su canto es potente. La creencia popular le confiere la virtud de anunciar el invierno o el verano, según cante en una rama verde o seca, respectivamente. Además, si canta cerca de una casa, anuncia la muerte de alguien que habite allí. Esta creencia ya existía en el México prehispánico.

Muertera o Munú: tipo de paloma que, según creencia popular, anuncia la muerte de una persona, si canta cerca de su casa. (3)

Vuelo de quiebraplatas o de pipilachas: si vuelan alto, significa mal invierno, sequía, sin lluvia cercana; si vuelan bajo, buen invierno, lluvia próxima.

Zopilotes en árbol seco: indica con seguridad, la muerte de un animal o de una persona.

Lugares

Campanario de Santa Cruz: es una reliquia de la antigua Iglesia Católica de Santa Cruz, que se ha convertido en símbolo de esta ciudad. Se dice que, por más intentos hechos para derribarlo, fue imposible.

Manzanillo: árbol cuyo fruto es tóxico. Crece en las costas. Es creencia popular que produce efectos enfermizos si se descansa a su sombra después de ejercitarse o si se duerme bajo su fronda.

Peña Bruja: formación rocosa en la Bahía de Santa Elena. Se dice que cuando resuena es señal del invierno. Hay varias leyendas en torno a ella. (4)

Agüizotes y hechizos

Aquerenciar al perro: según creencia popular, el perro se aquerencia así: dándole tres vueltas a la derecha y tres a la izquierda alrededor de la casa, y luego se entierra un palo del tamaño de su rabo, en el fogón o lugar cercano; también, poniéndolo a comer un bistec con cebolla cruda que el dueño ha llevado bajo su axila durante algunos minutos o un confite previamente degustado por éste.

Cacaste: esqueleto, osamenta junto con el cuero. La creencia popular afirma que, diciendo cierta oración, se levanta un cacaste de res, el cual hay que sortear para no ser corneado. Esto se les atribuía especialmente a los nicaragüenses de Chontales. (5)

Carne de zopilote: se dice que, dándole a comer carne de zopilote al marido, la mujer logra que este no sea mujeriego.

Chichil o chischil: formación córnea que posee la serpiente cascabel al final de su cuerpo, con cavidades ocupadas por esferas que agita al enfurecerse, produciendo un sonido peculiar. Se afirma que, si se coloca dentro de una guitarra, marimba u otro instrumento musical, éstos sonarán mejor. El salón de baile, cantina u otro establecimiento comercial en donde se encuentre atraerá a la gente, pero provocará discordia de toda índole. En las casas, sus habitantes vivirán en una pugna constante. También atrae a las serpientes.

Cola de alacrán para el perro: durante tres viernes consecutivos, se le da de comer la cola de alacrán al perro, para que adquiera bravura.

Gusanos de la suerte: gusanos que aparecen en los sesos e hígado de ciertos venados. Se dice que quien logre obtenerlos, tendrá mucha suerte en los juegos de azar. (ver nota 2)

Hoja de guaco: tipo de arbusto. Según creencia popular, quien tenga sus hojas atrae las serpientes, pero estas no lo muerden.

Mosca de pezuña: mosca que algún venado anda en la pezuña y que le servirá de amuleto al cazador, para no fallar en su cacería. (ver nota 2)

Oración del Congo: según creencia popular, quien posea esta oración se aferra al toro o caballo que monta y no puede ser lanzado al suelo. Debe acompañarse de la coca del rabo de un Congo.

Oración del coyote: según creencia popular, quien posea esta oración puede caminar ininterrumpida y velozmente, sin cansarse. Debe acompañarse de la uña de un coyote.

Piedra de ara: piedra del altar de las iglesias que daba poder y fuerza, al hombre que la tuviera incrustada en su mano. Creencia de origen europeo.

Piedra de rayo: según creencia popular, los rayos transportan una piedra que se encuentra en el árbol donde cayó este. Esta creencia está presente en muchas culturas, y se teoriza que pudo haber sido inspirada por hallazgos de puntas de lanza de piedra.

Piedra de venado: piedra que poseía cierto venado, la cual vomitaba cuando moría. El cazador que la tuviera, siempre cazaría venados. Es creencia popular. (ver nota 2)

Pluma de zopilote: superstición que consiste en colocar una pluma de zopilote detrás de la puerta, para que el visitante inoportuno se vaya. También sirve para alejar a la gente de fincas.

Siete chiles congos: según creencia popular, la persona que ingiera siete chiles congo, durante tres viernes consecutivos, estará protegida de animales ponzoñosos y daños de hechicería.

Otros

Perdonar antes de morir: es creencia popular que el moribundo debe perdonar a quien le causó problemas o ser perdonado, si fue lo contrario; si no lo hace permanecerá en agonía, sin poder morir (Gardela y Porras, 2002).

Notas:

1) Basilisco: animal fantástico originario de la mitología griega. La colonización difundió esta leyenda hasta otras partes del mundo, y en el caso de Latinoamérica es especialmente notable en Argentina. Para más información ver los siguientes enlaces:

El basilisco en la tradición popular: https://gibralfaro.uma.es/leyendas/pag_1684.htm

El basilisco: https://www.lagazeta.com.ar/basilisco.htm

2) Para más información, ver mi publicación sobre El Rey del Venado: https://www.reddit.com/r/Ticos/comments/ylfmki/comment/iuy5ngj/

3) Posiblemente la paloma montaraz cabecigris (Leptotila plumbeiceps): https://scontent.fsyq1-1.fna.fbcdn.net/v/t39.30808-6/285678059_2244827855677700_3249048083009620588_n.jpg?_nc_cat=100&ccb=1-7&_nc_sid=8bfeb9&_nc_ohc=sogTfBFRgnYAX--a3Yd&_nc_ht=scontent.fsyq1-1.fna&oh=00_AfA6umQJrz9r8qzfgITIRddx7fBV1WUgW8kUWdFSuh9ZUQ&oe=63F00520

4) A continuación, una de dichas leyendas:

La leyenda de La Roca Bruja

Dice la leyenda que los indios que habitan en ese lugar eran atacados por una bruja constantemente, se robaba a los niños y se los comía, también se dice que se convertía en una serpiente gigante y obstruía el paso a la playa para que los pobres indios no fueran a recoger agua.

Entonces el chamán del pueblo hizo una pócima para dormir a la bruja por lo menos media hora, se necesitaron veinte guerreros para sostenerla y el plan era encerrarla en una cueva que había en una isla cercana, cuando llegaron, la marea estaba baja, pero iba aumentando y cuando la encerraron la marea aumentó y un guerrero se quedó adentro, dicen que se escuchaban los gritos del pobre hombre y actualmente se dice que a medida que las mareas suben y bajan la piedra que mantiene encerrada a la bruja se está desgastando y liberando a la bruja. Cuando los barcos pasan se oyen alaridos del pobre hombre (MEP, 2020).

5) He publicado una leyenda sobre esto: https://www.reddit.com/r/Ticos/comments/z3vt7u/comment/ixnv7us/

Referencias:

- Gardela, M. T., y Porras, C. C. (2002). Diccionario de Guanacastequismos. Liberia: Instituto Costarricense de Educación Radiofónica ICER. En: http://copa.acguanacaste.ac.cr:8080/handle/11606/348

- Ministerio de Educación Pública (MEP). (2020). Textos guanacastecos, p. 40. En: https://fliphtml5.com/dvagk/olia/basic