Alianza Costarricense

Identidad Musical Costarricense La música de Costa Rica se define como un ecosistema sonoro de enorme diversidad que trasciende la simple catalogación folclórica. El país cuenta con cuatro asideros culturales principales —Guanacaste, el Valle Central, Limón y San Isidro del General— donde convergen patrones rítmicos tan variados que resultan «híbridos y mezclados o mestizos» (1). Esta riqueza es el resultado de un proceso histórico donde lo autóctono y lo foráneo se amalgaman, permitiendo que géneros como la mazurca, el calypso, el pasillo y el swing convivan en un mismo territorio. En la región de Guanacaste, la música es un «alambique de la tradición» que rompe con el estereotipo de las canciones de velada escolar (3). La obra de figuras como Max Goldemberg y el grupo Malpaís demuestra que la identidad guanacasteca ha «bebido de tantas fuentes que ya no se reconoce solo en una», integrando desde la ocarina indígena y el quijongo africano hasta la contradanza española y el danzón (2, ...

 El Espantajo Azul La tradición cuenta que, en Paraíso de Cartago, vivió un hombre malo como la carne de caballo que le gustaba torturar a las personas; le tiraba fósforos encendidos a los niños que pasaban frente a su casa, les quemaba las plantas del jardín a sus vecinos y dicen que hasta raptaba niños de la escuela para quemarles los ojos con carbones encendidos. Cuando murió nadie fue a su vela o funeral, y su alma fue directamente al infierno, pero como el fuego era lo que más le gustaba se metía en todas las cavernas del averno, inclusive donde muchos demonios no habían entrado, hasta que un día encontró la salida a la tierra, y llegó al camino que comunica a Paraíso con Cartago (con Cachí en otra versión), pero el fuego del infierno siguió ardiendo en su interior, un fuego azul que sale de todo su cuerpo, y desde entonces asusta a la gente que pasa por ese camino, especialmente a los que hacen daño a otros. También se cuenta que tiene la capacidad de quemar los malos espírit...

Tradiciones Costarricenses: Apunte un muñeco Era el año 1830, tiempo feliz que muchos echan de menos. Nuestra ondina del Pacífico, el bello puerto de Puntarenas, era entonces cualquier cosa: todo se reducía á un par de manzanas, con algunos ranchos de paja la cubierta y emparedados de estacas. Se hablaba mucho por entonces de entierros y huacas en la isla de “El Caño”, huacas formadas por los indios Güetares. Llegan esas noticias á oídos de un inglés, vecino de Cartago, de cuyo nombre no recuerdo; y sólo sé de él que era hombre de gran imaginación, merced á la cual forjó leyendas y tradiciones á maravilla de modo tal que el vellocino de oro se quedaba tamañito. Con esto logró contagiar de su fiebre á tres individuos de la muy noble y leal ciudad. Los viajes entre el interior y las costas eran entonces, no sólo costosos sino también difíciles. Apenas si era dable —guardando mucha prudencia— hacerlos al estilo de Cristo; es decir, á lomo de burro. Pero tan embuídos en la esperanza de ser...

Vázquez Leiva et al. (2019). Trampas prehispánicas para pesca litoral de la Bahía Culebra, Noroeste de Costa Rica, pp. 3-4. Vínculos, Año 2019, Volúmen 39, Número (1-2): 1-26. En: https://www.academia.edu/43160977/TRAMPAS_PREHISP%C3%81NICAS_PARA_PESCA_LITORAL_DE_LA_BAH%C3%8DA_CULEBRA_NOROESTE_DE_COSTA_RICA  Extrañas trampas precolombinas descubiertas en mar de Quepos De los tiempos de Corrohore y los viajes de Vázquez de Coronado Cuando don Juan Vázquez de Coronado remite una carta al Lic. Juan Ramírez de Landecho, fechada en Quepos el 15 de febrero de 1563, los aborígenes que poblaban la región, musculosos, esbeltos y de agradables caras y cuerpos, tenían cientos, quizás miles de años de ser considerados como los "más inteligentes" del Pacifico Sur, y sus "Chamanes" como poderosos señores que "sabían usar las fuerzas cósmicas recogidas en la gran cuenca de Quepos". Las cartas de Vázquez de Coronado y los estudios de los Viajes del Adelantado escritos por ...

RETORNO AL FOLK-LORE La literatura vernácula ha tenido en nuestro país dos etapas: aquélla admirable de que nos hacemos lenguas, iniciada por el Padre Garita, y llevada a planos no superados, en la prosa por don Manuel González Zeledón y Carmen Lira, y en el verso por Aquileo Echeverría. La segunda etapa tiene su expresión más bella en la década del 40 de esta centuria, con el grupo de novelistas que incorporan de lleno el sentido social a nuestra literatura folk-lórica y aflora con "Vida y Dolores de Juan Varela", de Adolfo Herrera García y alcanza plenitud con las novelas de Fabián Dobles y de Carlos Luis Fallas. El arte vernáculo siguió generalmente la línea de la menor resistencia: marcó el camino de la rutina, sin que le alentasen nuevos rumbos, ni que se extrajera de esa fragua sorprendente que es el alma popular nuevos motivos que le dieran a nuestra literatura una fuerte expresión. ¿Sería acaso que, siendo nuestro medio geográfico de tonos suaves, el producto humano d...

Ilustración por Javier Mena Fuentes (Alfaro, p. 61). Los gritos de la montaña Bebedero es un pueblito de Escazú situado al sur oeste de San Antonio, al pie de los cerros. Aún se aprecian sus trapiches y hortalizas; y hasta hay una que cultiva con abono orgánico. Es allí donde vive Gildar Sandí, campesino que cultiva hortalizas para llevarlas al mercado. En una amplia cocina de campo, con una gran mesa rectangular rodeada de bancas, las llamas juguetean mientras consumen lentamente la leña que da el calor necesario para chorrear el rico café de la tarde. Mientras Licha, esposa de Gildar, hace el café, él narra su historia así: Testimonio # 1 — Esto me pasó más o menos hace como un mes. Yo tengo la costumbre de levantarme siempre a las dos de la mañana, aunque me haya acostado a las diez u once. Ese día ocurrió lo mismo. A eso de las dos de la mañana me levanté de la cama, fui al servicio, volví al cuarto, me puse un abrigo, y me alisté para salir al patio, donde estaban los carros carga...

3.779 MTS. ALTURA DEL CERRO CHIRRIPÓ GRANDE  L A GRAN MASA GRANÍTICA DEL SUR DEL PAÍS Por espacio de trece días, pasando toda clase de privaciones y viviendo las más diversas emociones, la Comisión del Ministerio de Agricultura encabezada por el Prof. Alfonso Segura, traspasó la gran cordillera de Talamanca, del Atlántico al Pacífico. Es Haki la población más lejana que tiene el país hacia las cumbres desoladas del Cerro de Chirripó, que lo integran tres grandes elevaciones entre las cuales se halla una inmensa laguna de más de cien manzanas de extensión. Segura Paguaga narra a LA PRENSA LIBRE el encanto majestuoso de las tierras del sur, donde halló finos mármoles y fósiles, al mismo tiempo que visitó el Sanatorio natural que tienen los indios a cuatro jornadas de Chirripó, en el extraño "Dedjé-Batá". — Un reportaje sensacional sobre la excursión científica más importante realizada últimamente en el país. Mediodía. Estamos conversando con el profesor don Alfonso Segura Pagua...