Alianza Costarricense

LA TRÁGICA HISTORIA DE Ö̀GALASI Ö̀galasi era como un demonio, pero antes de eso fue como un ser humano. Él hacía trampas para cazar las dantas, pero esas dantas no eran como las que vemos y comemos. Eran parecidas a las actuales solo que más malas y peligrosas. Eran de las que se llaman Na̱i̱' Suléyibi, es decir, dantas gigantes, de las que son grandes entre las grandes. Ö̀galasi lanceaba las dantas o hacía trampas con cuerdas. Él tiene una gran habilidad para hacer trampas y luego mata las dantas con su lanza. Siempre iba y volvía con una danta y era capaz de cargarse él solo una danta entera. Ö̀galasi preparaba la trampa y al día siguiente volvía a buscar la danta que estaba presa. Lo único que caza y come Ö̀galasi es la danta. Esto fue así durante mucho tiempo, hasta en una ocasión Sibö pensó: « Quiero que el rey de las dantas mate a Ö̀galasi» Un día salió Ö̀galasi a buscar la danta que estaba atrapada en la trampa que él había dejado preparada. Ö̀galasi mató la danta y se la ec...

Ilustración: Pupila. Tomada de Cataratas y leyendas (p. 114), por J. Elizondo Esquivel, 2019, Editorial Costa Rica. Una tarde, en el 2016, emprendí un viaje para buscar las cataratas del río Bonilla, al este del cráter del volcán Turrialba. Como era de costumbre, preguntaba de casa en casa quién conocía las cataratas de la zona. Me hablaron de un bicho al que le dicen La Pájara: un hombre grande de nariz curva, de cejas tupidas, pajarero y un gran caminador para la montaña. Fui a buscarlo a la casa. Una señora me abrió la puerta y le expliqué mis intenciones. Ella me presentó a su esposo César «La Pájara» Guillén, quien, sin pensarlo, me llevó a conocer la catarata mas alta del río Bonilla, a la que ese día bautizamos Las Nubes, por su gran tamaño y niebla. Al regreso, la señora nos tenía listo café, comida y un delicioso jugo artificial. Esta señora me había abierto las puertas de su casa siendo un completo extraño (Elizondo Esquivel 2019, 91). Yorleny Gutiérrez Una mujer de 40 años, ...

Lágrimas de hospital Déjeme hermanita: déjeme que me muera... déjeme que 'escance. No me dé más de esas medecinas tan fieras y amargas. Quíteme las vendas que m'están requintando la pata. ¡No aguanto el dolor 'e la pierna! Yo no quiero nada... Que no venga el dautor a mirarme la lengua, no me den más sopa, ni quiero que mi 'hagan ya más deligencias. Por vida suyita quíteme esa cosa con yelo que tengo puesta en la cabeza ¡Ay, hermanita! Déjeme morime... Ya pa nada quiero vivir en la tierra, pos si a yo me curan unque sea a la juerza, es seguritico que pronto, mu pronto, tengo que morime de pura tristeza… ¡Déjeme que escanse! Óigame, hermanita: usté qu'es tan güena ¿no espía cómo sufro, no espía que tuiticas las heridas que tengo por juera, unque toavía sangran, unque están abiertas, no me duelen tanto como éstas que adentro me espedazan l'alma con sus garras fieras? Pobrecita mi mama. Pobrecita mi linda Rafela… Esposita tan güena y tan santa no encuentro otra en ...

De la Leyenda Aborigen Por Belisario Fernández Soto Al ilustre Maestro Don Joaquín García Monge en testimonio de admiración y afectuosa amistad. B. F. S. "Siempre he creído que las leyendas, tradiciones y fábulas forman parte tan real de la historia de un país como las proclamas, tratados o reformas constitucionales". Esteban Vincent Benet LEYENDA BRUNKA En cierta ocasión, hallándome de visita en una pequeña estancia del señor Clemente Pana, próxima al villorrio de Sierpe, del Cantón de Osa, me decía este amigo, una noche de amena charla, que los brunkas, en cuya sociedad había estado casi toda su vida, poseían leyendas bellísimas, casi olvidadas hoy; y se lamentaba de la indiferencia de los doctos en historia patria que no se han interesado por recoger esas tradiciones de nuestras razas aborígenes antes de su completa extinción.   Han transcurrido los años y no he visto que se haya abordado ese interesante estudio. Creo, sin embargo, que aun es tiempo de que los llamados a h...